Phra KhunPean B.E 2497 Archan Chum ChaiKeeRee

这次介绍的坤平牌是由白衣师傅Archan Chum ChaiKeeRee 阿占仲猜戈利(อาจารย์ชุม ไชย คีรี) 发起的佛牌制于佛历2497年(公元1954年), 而当年的法会空前盛大(按此观看当年法会视频)加持的高僧之众可谓一时无两．此帮佛牌除了坤平牌外还有著名的YotKunPon (2,500尊),成功佛,Pra Put Gwak, Luang Phor多,七龙佛等为数84,000粒.

(上图)阿占Chum B.E 2497年所出部分佛牌之记载

而这帮坤平牌只有2款,即大模(Pim Yai)及小模(Pim Lek)而全数共制2,000尊,所以流通量非常少．阿占仲猜戈利师傅先与坤平将军的师傅阿占空师傅通灵后再与阿占南师傅(当年还是白衣师傅)挖出其骨灰制作佛牌,此外这帮佛牌也掺入了收集来的108种草药圣土,其中包括了:

1)旧瓦拉康颂德佛牌Somdej Wat Rakang (สมเด็จ วัดระฆัง)

2) 颂德邦坤碰Somdej Bang Khun Phrom (สมเด็จ บางขุนพรหม)

3)坤平 Wat PraRoop (วัด พระรูป)

4) 坤平瓦曼敢 Wat BanGraang(วัด บ้านกร่าง)

其他还有　: Nakon 的旧料如Phra Gruk NangTra, Gruk Tha Rer, Gruk Thao kod的粉, Pra PongSuPan (พระ ผง สุพรรณ), Phong Dam Phong Daeng HunPaYon- Luang Phor Gayt, Wat Kwit(หลวงพ่อ เกตุ วัด ขวิด), 女王佛 Pra NangPaya Wat NangPaya (พระ นางพญา วัดนางพญา) 及 Pra NangPaya Wat TonChan Suphan Buri (วัดต้นจันทร์ สุพรรณบุรี), 所有在Kamphaeng Phet (กำแพงเพชร)出土或出塔的佛牌, 所有在Sukhothai (สุโขทัย)出土或出塔的佛牌 Wat TaaMaBpraang(วัดท่ามะปราง)的出土或出塔牌, Srivijaya (ศรีวิชัย)出土或出塔的佛牌, 成功佛Phra WatChinRat Phitsanulok (พระจุฬามณี พิษณุโลก) LamPun (ลำพูน) 的 PhraRot (พระ รอด), Phra Kong(พระ คง), Phra Poem(พระ เปิม) Wat KHaoOr (วัด เขา อ้อ)著名的Maha Wan 草药.

特别版坤平将军大模，牌背有师傅手写经文"สุ นะ โม โล"(Su Na Moh Loh)

这帮牌佛牌于佛历2497年(公元1954)八月二日在NakonSeeTamRaat的Wat PraBorRomTaat开始印制佛牌．而总数84,000尊的佛牌终于佛历2497年九月一日完成．其后在佛历2497年九月十四日开始法会连续加持直至佛历2497年十月十二日.佛牌的加持是由白衣师傅恭请坤平将军以及坤平将军的师傅龙婆空/阿占空的灵体附身，为这帮佛牌做加持连续4个星期,每星期为数7天的专门加持法门,比方说:

7天是连续加持关于"空卡潘"KongGraPan (คง กระ พัน) 及MahaUt (มหา อุด) 即刀枪不入不能伤害

7天是连续加持关于MaytDtaa MaHaa NíYom(เมตตามหานิยม) 即是人缘爱情

7天是连续加持关于Keow Curt 即是闪避一切不如意

7天是加持关于"速納"即是财富好运气

(上图)B.E 2497年参与法会的师傅们

而这帮佛牌也广邀当时出名的师傅参与加持法会，如:金口和尚 Por Than Klai.火神奇僧龍波奧巴洗,古曼之父龙婆爹,近年圆寂高僧Luang Phor Unn Wat TanKong的师傅LP Thong Suk - Wat DtaNohtLuang, Phetburi府的一代传奇高僧LP Deang Wat KhaoBanDaiIt还有LP Ngern Wat DonYaiHom以及白衣阿占铁皮神探阿占坤潘，阿占南等.

我稍微整理了一些有参与加持法会的高僧名单：

Luang Phor Klai Wat SuanKhan, ChanDi (หลวงพ่อ คล้าย วัดสวนขัน จันดี)

Luang Phor OhPaaSee BangMot,ThunBuri (หลวงพ่อ โอภา สี บางมด ธนบุรี)

Luang Phor Keow Wat RongBon (หลวงพ่อเขียว วัด หรง บน)

LP Meuang Wat TaapYa (หลวงพ่อ เมือง วัดท่าพญา)

LP Kong Wat KhlongNoi (หลวงพ่อ คง · วัดคลองน้อย)

LP Mui Wat BpaaRaGam ,BpaakPaNang (หลวงพ่อมุ่ย · วัดป่าระกำ)

LP Deang Wat Toh ThaSaLa (หลวงพ่อ แดง · วัด โท ท่าศาลา)

LP Kling wat TaLungTong (หลวงพ่อ คลิ้ง · วัด ถลุง ทอง)

LP Deang Wat KhaoLat (หลวงพ่อ แดง · วัดเขาหลัก)

LP Dtut Wat Tung Gong, Krabi (หลวงพ่อ ตุด · วัดทุ่งกง)

LP Wan MaNaSoh Wat BpraSiTiChai (หลวงพ่อ วัน มะ นะ โส · วัด ประ สิทธิ ชัย)

LP Seang Wat KhlongNamJet (หลวงพ่อ แสง วัดคลองน้ำ เจ็ด ตรัง)

LP Pan Wat KhaoOr (หลวงพ่อ ปาล ·ว เขา อ้อ)

LP Kong Wat BanSuan (หลวงพ่อ คง · วัดบ้านสวน)

LP Dit Wat BpaakSa (หลวงพ่อ ดิษฐ์ · วัด ปาก สระ)

LP Jek Wat KhaoDeng DtaWan Dtok (หลวงพ่อ เจ็ก · วัดเขาแดงตะวันตก)

LP Mun Wat KhaoDeng DtaWan Ok (หลวงพ่อ หมุน · วัดเขาแดง ตะวันออก)

LP Pua Wat BangDeuan หลวงพ่อพัว · วัด เขา ราหู ( วัดบางเดือน )

LP Deang Wat Klong Trai (หลวงพ่อ แดง · วัดคลองไทร)

LP Wirat Wat GaBpao (หลวงพ่อวิรัช · วัดกะเปา)

LP Tong Wat DonSaTong (หลวงพ่อ ทอง · วัดดอนสะท้อน)

LP song Wat SaLaLoi (หลวงพ่อสงฆ์ · วัดศาลาลอย)

LP Jeet (หลวงพ่อ จีด · วัดถ้ำ เขา พลู)

LP Rung Wat BaangWaen, ChunPon (หลวงพ่อ รุ่ง · วัดบางแหวน)

LP Tuam Wat KhaoBot (หลวงพ่อ ท้วม · วัดเขาโบสถ์)

LP Bpiam Wat KoLak หลวงพ่อ เปี่ยม · วัดเกาะหลัก

LP Thong Suk Wat DtaNohtLuang, Phetburi (หลวงพ่อ ทอง ศุข · วัดโตนดหลวง )

LP Deang Wat KhaoBanDaiIt, Phetburi(หลวงพ่อ แดง · วัดเขาบันได อิฐ)

LP Ngern Wat DonYaiHom (หลวงพ่อ เงิน · วัดดอนยายหอม)

LP Dtay Wat SaamNgaam,Nakhon Pathom (หลวงพ่อ เต๋ · วัดสามง่าม)

Archan Chum ChaiKeeree (อ. ชุม ไชย คีรี)

Archan Nam Gaew Jan(อ.นำ แก้ว จันทร์) - Archan Nam Wat DonSaLa
Archan KhunPan (ขุน พัน ธ รักษ์)

(上图)泰南一代传奇白衣 Archan Chum ChaiKeeRee 阿占仲猜戈利

 坤平将军大模

Hanuman 风之子哈努曼

神仙鬼怪在中国古代文学作品中占有引人注目的一席之位，古人丰富的想象力赋予了世上其他生灵人的思维和举止，甚至一些没有生命的物体，照样能够幻化成能动能言的精灵。

这在中国古代四大文学名著之一《西游记》的故事情节中比比皆是。而主角之一，唐僧的大徒弟孙悟空，更是深入人心，上至耄耋老者下至总角小童，几乎无人不知。但人们不知道的是，与中国相邻的泰国，也有这么一位类似的文学角色，它能上天入地，变化多端，也是一只神猴，唤作“哈努曼”。

哈努曼是泰国史诗《拉玛坚》中的主角之一，它是风神与母猴之子，一出生便具备神力，据说，哈努曼刚出生时，见到太阳，以为可食，便一把抓到手中。为了使太阳免遭不测，天神因陀罗急忙以雷霆击哈努曼之颚，因此，哈努曼又被称为“其颚被击者”。又有一个说法是：小时候的哈努曼误以为太阳可以吃，竟想吞下太阳，因此灼伤了嘴巴（所以印度教里的哈努曼嘴巴是红色的），后来它被太阳的守卫雷击劈死。其父风神大怒，停止了空气的流动，于是众神慌了，连忙来安慰他，答应他让哈努曼重生，并赋予哈努曼各种神奇的力量以使其无人能敌，长生不死。

　　中国的孙悟空善于七十二变，而哈努曼也身怀绝技。据传，哈奴曼面如红宝石，毛色通白，身躯高大，尾奇长，吼声如雷，力大无比，其面容和身躯可随意变化，可移山倒海，捕捉行云，此外还可飞腾于空中。有这么大的本领，自然是要干一番大事。孙悟空一路降妖除魔，跋山涉水，历经九九八十一难，护送唐僧前往西天求得了真经，最终修成正果，成了斗战胜佛。

而在哈努曼的故事《拉玛坚》里，穿插着的主线是拉玛王子的爱情故事：拉玛王子遭后母迫害被流亡后，王妃悉达又被长着10头20臂的邪恶魔王托萨堪劫走，囚禁在兰卡岛上，逼迫她和拉玛离婚后嫁给他。拉玛和兄弟普拉一起动身寻找，历尽艰辛，途中得到白猴神哈努曼的帮助。哈努曼和他的猴子军队搭建了一条通往兰卡岛的桥。经过激战，魔王托萨堪被杀，悉达获救。最后，哈努曼也抱得美人归，娶了魔王托萨堪的女儿人鱼公主为妻，并生了一个猴身鱼尾的儿子.

Hanuman 猴身鱼尾的儿子叫做Mat Cha Nu(มัจฉา นุ)

泰国文化里，哈努曼成为了不可忽略的一部分：夜市的手工绘制T恤上，哈努曼和托萨堪栩栩如生，抬着各自的兵器静默不动，却又仿佛将一触即发。泰国国粹孔剧里，融合舞蹈、音乐、诗歌、绘画、武术和皮影等各种艺术形式的《拉玛坚》剧目表演经久不衰，尤其是表演哈努曼的演员更是要有着出众的表演技巧和功底，才能胜任这一角色。在泰国的大皇宫，有画师在墙上精心描绘的《拉玛坚》故事情节，哈努曼的形象也穿插在画幅中：白色毛发，尖利犬牙，身着华丽配饰的泰装，有时腾云驾雾，有时变幻外形，伴随着大皇宫的瑰丽建筑，一天天，一年年，一直不曾变.